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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z423

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z423の詳細情報

篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z423。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。人物図 中国 五代 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 捲り BD323A12-1。声優 篠原侑、芸人 アルコ&ピース サイン色紙。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。徳化窯 白磁布袋筆覘 送料無料。掛軸 前大徳 藤井誡堂筆 一行書 「春風生福寿」 共箱 C 8076A。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。骨董 博物館共箱 中国清時代肉筆掛け軸 絵冊 群賢図 AK226A11-4。中国明時代の掛軸  激安骨董品 肉筆保証 博物館保管品 BD456A11-7。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。旧家初心だし  中国清時代 聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。中国宋時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証  米芾 BD336A12-1。ご覧頂きありがとうございます。掛軸 今西雅芳筆 一行書 「林影渓光静自如」 共箱 C 8074A。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪 南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。中国 王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 捲り BD261A12-2。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。中国時代の掛軸 作 激安骨董品 肉筆保証 博物館保管品 BD190A10-3。カ*ギ様 朝倉未来選手 サイン色紙。
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